Programa del curso...

Teorías y enfoques contemporáneos de la Antropología

Área de formación común obligatoria. Orientación en antropología social
Elaborado por: DR. LUIS RODOLFO MORÁN QUIROZ, rmoranq@gmail.com

Fecha de elaboración: 7 de junio de 2007 (Dra. Amerlinck Assereto)

Fecha de última actualizació: 31 de enero de 2011 (LRMQ)

2. PRESENTACIÓN

Ante el lema de que la antropología se hace con los pies (caminando), los nuevos enfoques de la antropología no descartan que detrás de la exploración del mundo real hay elaboraciones teóricas y propuesdtas metodológicas que los antropólogos de décadas anteriores no solían plantear de manera explícita.

De ahí que este curso retome algunos puntos de historia de la antropología en los países “centrales” y en México, para contrastar con las propuestas más recientes.



3. UNIDAD DE COMPETENCIA (objetivo general)

Se consideran enfoques contemporáneos aquellos desarrollados a partir de los setenta, tras la caída del funcionalismo estructural. El curso debe proporcionar un conocimiento general de las principales teorías, autores y obras, así como de los conceptos básicos que representan nuevos aportes teóricos al campo de la antropología social. Un aspecto importante es discutir cómo se aplican en México.



4. SABERES (de acuerdo con los contenidos propuestos)

Según el documento del Proyecto Curricular para la conformación de la Licenciatura en Antropología, apartados 8 y 9.

Saberes Prácticos: No pude ubicar el documento que se menciona arriba…Ojalá los encargados de esta licenciatura nos lo pueda proporcionar más adelante…Pero por lo pronto, planteo:

Detectar diferencias entre los enfoques tradicionales y clásicos de la antropología frente a las propuestas contemporáneas;

Diseñar maneras de abordar el estudio de la sociedad, los grupos y las culturas de acuerdo a las propuestas contemporáneas en antropología

Saberes teóricos: Delimitar las principales diferencias en cuanto a los conceptos empleados por los enfoques tradicionales y clásicos de la antropología, frente a los contemporáneos, en especial lo denominados “modernos”, “urbanos”, “posmodernos”

Saberes formativos (habilidades): Detectar puntos de contacto y contraste entre los enfoques revisados previamente en esta licenciatura y los enfoques planteados en este curso: ¿cómo investigar?, ¿cómo escribir?, ¿cómo describir?, ¿cómo construir objetos de estudio y “tematizarlos”’



5. CONTENIDO TEÓRICO PRÁCTICO (temas y subtemas)

1. La antropología definida en el siglo XIX;

2. Los cambios en los enfoques y en la diversidad de las definiciones de la disciplina antropológica;

3. Los enfoques de fines del siglo XX y principios del siglo XXI:

a) los feminismos;

b) la modernidad en las ciencias sociales;

c) el alejamiento de la visión del primitivo y la cultura primitiva;

d) antropología crítica y antropología cultural;

e) las visiones posmodernas;

f) las reacciones frente a la deconstrucción de la disciplina



6. ACCIONES (estrategias docentes para impartir la materia)

- Explicación oral del maestro sobre cada tema con el auxilio de información gráfica.

- Análisis de textos y lectura dirigida.

- Ejercicio de exposición oral en clase.

- Elaboración de entrevistas.

- Ensayo

- Trabajo en pequeños grupos

- Trabajo en la bitácora del curso



ELEMENTOS PARA LA EVALUACIÓN

Uso adecuado de conceptos.

Capacidad para identificar y comparar sistemáticamente ideas, propuestas teóricas.

Desarrollo de pensamiento inquisitivo y crítico. Capacidad de observación.

Capacidad de registro de datos.

Capacidad para elaboración de textos.

Capacidad de análisis comparativo.

Capacidad para entrevistar.

Elaboración de proyecto de investigación documental y teórica.

Recopilación de material etnográfico de tipo teórico estudio, y divulgación documental.



10. CALIFICACIÓN

Especificar los valores porcentuales de la evaluación continua:

Participación en clase: 30%

Elaboración de comentario escrito de lecturas: 50%

Trabajo final (ensayo): 20%

Total 100%



11. ACREDITACIÓN

Ordinaria:

1. El alumno deberá cumplir con al menos el 80% de las asistencias para tener derecho a evaluarse en la fecha del examen ordinario. De no obtener este porcentaje se evaluará en la fecha del examen extraordinario.

2. Obtener 60 (sesenta) de calificación mínima.

3. La bitácora de este curso (a donde se subirán los trabajos sobre lecturas y el ensayo final) es: http://observatoriodelacultura.blogspot.com/

Extraordinaria:

1. El alumno deberá cumplir con al menos el 65% de las asistencias para que pueda tener derecho a evaluarse en la fecha del examen extraordinario.

2. Obtener 60 (sesenta) de calificación mínima.

12. BIBLIOGRAFÍA

BÁSICA

• Augé, Marc. 2006. Hacia una antropología de los mundos contemporáneos. Gedisa.

• Echeverría, Bolívar. 2001. Definición de la cultura. FCE, Ithaca.

• Edgar, Andrew y Peter Sedgwick. 2002. Cultural Theory. The Key Thinkers. Routledge.

• García Canclini, Néstor. 1999. La globalización imaginada. Paidós.

• Geertz, Clifford. 1973.The interpretation of Cultures. Basic Books.

• Geertz, Clifford.1988. Works and Lives: the Anthropologist as Author. Stanford University Press.

• Gellner, Ernest.1992. El arado, la espada y el libro. La estructura de la historia humana. FCE.

• Gutiérrez Martínez, Daniel y Helene Balslev (coords.). 2008. Revisitar la etnicidad. Miradas cruzadas en torno a la diversidad. Col-Son, Siglo XXI.

• Hall, Edward T.1972 (1966). La dimensión oculta. (Trad. de F. Blanco). Siglo XXI

• Higuera Bonfil, Antonio (comp.). 2006. Trabajo de campo. La antropología en acción. U.Q.Roo, Plaza y Valdés

• Krotz, Esteban. 2002. La otredad cultural entre utopia y ciencia. FCE.

• Morán Quiroz, Luis Rodolfo. 2010. “El oficio de traductor y la naturalización de las ciencias sociales en México”. Revista Estudios Sociales, nueva época, del DECR-DEC-CUCSH, U. de G. Número 6.

• Portal Ariosa, María Ana y Paz Xóchitl Ramírez Sánchez.2010. Alteridad e identidad. Un recorrido por la historia de la antropología en México. UNAM. Juan Pablos.

• Rapport, Nigel y Joanna Overing. 2000. Social and Cultural Anthropology. The Key Concepts. Routledge.

• Renold, Juan Mauricio. 2008. Antropología Social. Relecturas y ensayos. Biblos.

• Reynoso, Carlos (comp.). 1996. El surgimiento de la antropología posmoderna. Gedisa.

• Wieviorka, Michel (comp.). 2009. Otro mundo. Discrepancias, sorpresas y derivas de la mundialización. FCE.



COMPLEMENTARIA

Actes de la recherche en sciences sociales.2003. Regards croissés sur la anthropologie de Pierre Bourdieu. SEUIL.

Ashcroft, Bill et al. (eds.), 1995. The Post-colonial Studies Reader. Routledge.

Atkinson, Paul. 1990. The Ethnographic Imagination. Textual Constructions of Reality. Routledge.

Brown, Richard Harvey. 1987. Society as Text. Essays on Rhetoric, Reason and Reality. U. of Chicago Press.

Faubion, James D. y George E. Marcus (eds.), Fieldwork Is Not What It Used To Be. Learning Anthropology in a Time of Transition. Cornell U. Press.

Fethi Mansouri (ed.). 2010. Youth Identity and Migration. Common Ground.

Geertz, Clifford. 2000. Available Light. Anthropological Reflections on Philosophical Topics. Princeton U. Press.

Loomba, Ania. 1998. Colonialism, Postcolonialism. Routledge.

Rabinomw, Paul. 2008. Marking Time. On the Anthropology of the Contemporary. Princeton U. Press.

Rabinow, Paul y George E. Marcus. 2008. Designs for an Anthropology of the Contemporary. Duke. U. Press.

Sahlins, Marshall. 2006. Cultura y razón práctica. Contra el utilitarismo en la teoría antropológica. Gedisa.

Westbrook, David A. 2008. Navigators of the Contemporary. Why Ethnography Matters. U. of Chicago Press.